Авторы

Легенда

«… так кто ж ты, наконец? – Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо»
Гете. «Фауст»
Все мы существуем в пространстве диалектики – двойственная природа характерна и для материального мира, и для духовной сферы. Всякое явление не только возможно, но и должно трактовать в русле данной философской традиции.
            При всей очевидности данного тезиса мы на каждом шагу сталкиваемся с неприкрытой однобокостью суждений, генерирующим фанаберию формализмом, вызывающей отвращение мелочностью и другими попытками прикрыть собственное интеллектуальное бессилие мнимой добродетелью понятности.
               Ну что же, видимо, имеет смысл убедить вас, любители однозначности, структурируемости и предсказуемости, в том, что всякое наблюдаемое явление всегда обладает двойным дном и что мельчайшие, наименее значимые элементы реальности понятны нам лишь потому, что мы априори верим в их понятность, не пытаясь вникнуть в сферу ex ante.
               Не желая вдаваться в утомительные методологические дискуссии, мы, встав под знамена неприкрытого индукционизма и воинствующего эмпиризма, решили дать вам возможность убедиться в справедливости этих суждений на вполне конкретных примерах.

Вводные замечания:

1. Природа расширенного воспроизводства такова, что не всякое равновесное состояние может являться свидетельством долгосрочной стабильности системы, даже если нет никаких явных причин для сомнений в действии конституирующих факторов. Иными словами, если лестница кажется вам крепкой, а фрейдистские фантазии авторов – безграничными, то это не обязательно говорит о необходимости лезть слишком высоко.
2. Всякое суждение может быть опровергнуто, даже если мы видим перед глазами явные свидетельства своей правоты. Иными словами, не думайте, что все так просто, как может показаться на первый взгляд – вспоминайте иногда о географии и иностранных языках. Представляйте, что ползете, даже тогда, когда по сути парите.
3. Благими намерениями дорога в ад устлана и даже акт покаяния, это символическое действо, призванное статуировать победу добра над злом, может иметь диалектическую природу (не все так просто как в библейских источниках – покаявшись, вы можете в скором времени ввергнуть себя в пучину греха).
4. Дьявол кроется в деталях, мелочах и оттенках: значения привычных и вроде бы однозначно воспринимаемых текстов могут приобрести неожиданный смысл в отдельных дискурсивных практиках, при поедании ребенка можно сохранить видимость благонамеренности и стремление к институциональным трансформациям, а свободное оперирование «предведмедведовщиной» не освобождает от необходимости знать новейшую историю.

              И, наконец, главное – помните, что коммуникации, зачастую являющиеся источником реальных противоречий между реальными людьми, помогут вам прийти к закономерному и хорошо знакомому вам ответу на очень важный вопрос…

Зона покрытия

Дополнительные принадлежности